Espacio de Esther

Llego tarde.
Llego tarde a las sombras de mi cuerpo.
A mi respiración.
Al resultado de mis palabras.
Llego tarde.
Siempre tarde a las miradas.
A los resortes de la conciencia.
A las convenciones.
A las costumbres establecidas.
Llego tarde a la anticipación.
A la política.
A los sueños.
Al futuro. (Roberto García de Mesa)

 

		Nace en Tenerife, en 1973. Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad de La Laguna. Poeta, dramaturgo, dramaturgista, narrador, pintor, compositor e investigador.

"No vale facilitar las cosas al receptor; hay que abrir brecha en la complejidad y exigir su complicidad para bajar hasta el fondo; hay que sacarlo de sus casillas, sacudirle esa modorra que, por transigir de la manera que lo ha hecho, el propio creador le ha inoculado; hay que comprometerlo en el mismo juego decisivo. Y hacerle entender que no se trata de una actitud complaciente, sino difícil; de una ardua exploración que debe llevar a término, tanto en el espacio de lo explorado como en los recursos formales que se le alcanzan para ello".

Jorge Rodríguez Padrón

 

Nació en Las Palmas de Gran Canaria en 1943. Es Doctor en Filología Románica, Catedrático de Literatura y periodista.

EL PALACIO DE LOS SUEÑOS

 ".......Mark-Alem, perteneciente a una familia de clase alta algo decaída, consigue gracias a los contactos familiares acceder a un puesto en uno de los ministerios del ficticio imperio otomano: el ministerio de los sueños. Este ministerio tiene la particular misión de interpretar todos los sueños de los súbditos del imperio. Los súbditos tienen la obligación de escribir sus sueños que serán seleccionados en función del grado de peligrosidad para el Estado. A su vez, serán interpretados por otro nivel de funcionarios y ésta interpretación, será posteriormente interpretada por otros, siempre en busca del llamado “sueño maestro”, el que permitirá conocer posibles levantamientos contra el régimen. Magistral obra de Kandaré donde nos describe en un contexto casi kafkiano el afán de control de los totalitarismos hacia la población llegando, incluso, a tratar de controlar uno de los últimos resquicios de libertad como son los sueños. Recuerda a novelas como 1984 de Orwell o El Proceso de Kafka. Un alegato por la fractura del control del individuo y la necesidad del libre pensamiento..... 

                                                                                                                                                               (Ismail Kadaré)

Ruth Bebermeyer
Siento que tus palabras me sentencian
Que me juzgan y me apartan de ti
Pero antes de irme, tengo que saber
Si eso es lo que quieres decirme
Antes de erigirme en mi defensa
Antes de hablar herida y asustada
Antes de levantar esa pared de palabras
Quiero saber si verdaderamente he oído
Las palabras son ventanas o paredes
Nos condenan o nos liberan.

Me despierta un ruido y miro el reloj de la mesita de noche.Ha sonado en la planta de abajo.Así que cojo la linterna y el cuchillo K-Bar de marine americano (recuerdo de Disneylandia) y bajo las escaleras intentando ir tranquilo y echar cuentas.

Cuántos son,altos o bajos,nacionales o de importación,armados o no.Si estuviera en un  país normal,este agobio sería relativo.Bajaría con una escopeta de caza,y una vez abajo haría pumba,pumba,sin decir buenas noches.Albanokosovares al cielo.O lo que sean.

Pero estoy en la sierra,en España.Tampoco me gusta la caza ni tengo escopeta.Sólo un Kalashnikov(otro recuerdo de Disneylandia) que ya no dispara.

Por otra parte, una escopeta no iba a servirme de nada.Estoy en la España líder de Occidente,repito.Aquí el procedimiento varía.Mientras bajo por la escalera(de mi casa,insisto)con el cuchillo en la mano,lo que voy es haciendo cálculos.Pensando,si se lía la pajarraca,si no me ponen mirando a Triana y si tengo suerte de esparramar a algún  malo,en lo que voy a contar luego a la Guardia Civil y al juez.Que tiene huevos.

Lo primero,a ver cómo averiguo cuántos son.Porque si encuentro a un caco solo y tengo la fortuna de arrimarme y tirarle un viaje,antes debo establecer los parámetros.Imaginen que descubro a uno robándome las películas de John Wayne,le doy una mojada a oscuras y resulta que el fulano está solo y no lleva armas,o lleva un destornillador,mientras que yo se la endiño con una hoja de palmo y pico.Ruina total.

La violencia debe ser proporcionada,ojo.Y para que lo sea,antes he de asegurarme de lo que lleva el pavo.Y de sus intenciones.No es lo mismo que un bulto oscuro que se cuela en tu casa de madrugada tenga el propósito de robarte Río Bravo que violar a tu mujer,a tu madre,a tus niñas.Todo eso hay que establecerlo antes con el diálogo adecuado.¿A qué viene usted exactamente, buen hombre? ¿Cuáles son sus intenciones? ¿De dónde es? ¿A qué dedica el tiempo libre?.......Y si el otro no domina el español,recurriendo a un medio alternativo.No añadamos,por Dios,el agravante de xenofobia a la prepotencia.

Pero la cosa no acaba ahí.Incluso si establezco con luz y taquígrafos los móviles exactos y el armamento del malo,un juez (eso depende del que te toque) puede decidir que encontrártelo de noche en casa,incluso armado de igual a igual,no  es motivo suficiente para el acto fascista de pegarle una puñalada.

Además hay que demostrar que se enfrentó a tí,que ésa es otra .Y no digo ya si en vez de darle un pinchazo,en el calor de la refriega,le pegas tres o cuatro.Ahí vas listo.Ensañamiento y alevosía,por lo menos.En cualquier caso violencia innecesaria;como en el episodio reciente de ese secuestrado con su mujer que,para librarse de sus captores,les quitó el cuchillo y le endiñó seis puñaladas a uno de ellos.Estaría cabreadillo, supongo,o el otro no se dejaba.Pues nada.Diez años de prisión,reducidos a cinco por el Tribunal Supremo.Lo normal.Por chulo.

Imaginemos,sin embargo que,en vez de cuchillo, lo que esta noche lleva el malo es una pistola de verdad.Y que en un alarde de perspicacia y de potra increible lo advierto en la oscuridad, me abalanzo heroico sobre el malvado,desarmándolo,y forcejeamos.Y pum.Le pego un tiro.Ruina absoluta,oigan.Sale más barato dejar que él me lo pegue a mí,porque hasta pueden demandarme los familiares del difunto.Otra cosa es que el malo estuviese acompañado.En tal caso, nuestra legislación es comprensiva.Sólo tengo que abalanzarme vigorosamente sobre él,arrebatarle el fusco,calcular con astuta visión de conjunto cuántos malos hay en la casa,qué armamento llevan y cuáles son las intenciones de cada uno,y dispararle,no al que lleve barra de hierro,navaja empalmada,bate de beisbol o pistola simulada (ojito con esto último,hay que acercarse y comprobarlo antes),sino a aquél que cargue de pistolón o subfusil para arriba.Todo eso asegurándome bien,pese a la oscuridad y el previsible barullo,de que en ese momento el fulano no se está dando ya a la fuga;porque en tal caso la cagaste.

En cuanto al del bate de béisbol,el procedimiento es simple:dejo la pistola,voy en busca de otro bate,bastón o paraguas de similares dimensiones y le hago frente,mientras afeo su conducta y le pregunto si sólo pretende llevarse las joyas de la familia o si sus intenciones incluyen,además,romperme el ojete.Luego hago lo mismo con el de la navaja.Y así sucesivamente.

El caso es que ,cuando llego al final de la escalera, comiéndome el tarro y más pendiente de las explicaciones que daré mañana,si salgo de ésta,que de lo que pueda encontrar abajo,compruebo que se ha ido dos o tres veces la luz,y que el ruido era del deuvedé y de la tele al encenderse.Y pienso que por esta vez me he salvado.De ir a la cárcel, quiero decir.Traía más cuenta dejar que me robaran

(..........Por Arturo Pérez Reverte)

 

 

NOTA:Creo sinceramente que toda la sociedad debería hacer una profunda reflexión acerca de nuestro Sistema  Judicial

Esta carta está escrita por dos alumnas del colegio de integración "El Chapatal" en el periódico El Día,Tenerife.

Desireé y Guayarmina

 

 

Hola señor Consejero:Mi amiga y yo nos hemos decidido a escribirle.Las dos somos niñas de integración,pero esto no sé muy bien que quiere decir:Quizás sea porque cuando hablan de mi amiga dicen que es Síndrome de Down y yo no lo entiendo porque sus padres la llaman de otra forma.

El caso es que estamos integradas en el colegio y dicen que es gracias a usted.Yo me siento integrada cada vez más,sobre todo cuando no me sacan al recreo porque, como somos trece niños que no podemos andar y sólo hay dos cuidadoras,dicen que nos pasaríamos el recreo subiendo y bajando.....

Si es posible,a mi amiga y a mí nos gustaría que nos desintegraran para así tener más cuidadoras que nos llevasen al recreo y jugar con los otros niños,los que no están integrados.

Si en el colegio tuviéramos un terapeuta ocupacional,yo aprendería a manejar las manos,y me dicen que es usted quien nos lo tiene que poner.¿Por qué no lo pone?.

Yo le digo a mi "seño" que si tuviera un ordenador como el que tengo en mi casa también podría escribir.Ella dice que usted me lo enviará.

Si integrada llevo dos años esperando, he pensado que,a lo mejor,puede usted desintegrarme y,así,igual mañana tengo el ordenador en el colegio,o me dejan traer el que tengo en casa.

Las dos(mi amiga y yo) tenemos problemas para que nos comprendan.En el colegio hay una "profe" que nos enseña a hablar,pero como hay muchos niños,tenemos que repartirnosla.Esa "profe logopeda" es muy buena y tiene mucha paciencia con nosotros,pero como es una y nosotros trece,solo le ha dado tiempo de  enseñarnos a decir "buenos días y adiós".Yo,como a veces me trabo,solo le digo buenos días,porque el adiós me sale cuando estoy ya en el pasillo.

Hace ya unos meses vino un carpintero.Llegó al cole con una cinta de medir,un papel y un lápiz,diciendo que venía enviado por un director general que se llamaba Valle Tabares,como el sitio donde nació mi abuela.Nos juntaron a todos los niños que necesitaban integrarse y comenzó a medirnos.Creo que eso lo llamaron la medida de la integración.Nos midió de pié,sentados y tumbados,nos preguntó cómo queríamos la mesa,la silla y todo.Nos fuimos contentos porque alguien nos prometía comodidad y mejoras.Luego pasaron los días,las semanas y los meses y no volvimos a ver nunca más al carpintero........Mientras tanto,las dos le damos las gracias por esta integración,esperando que con la desintegración que ahora le pedimos nos vaya mucho mejor.

Muchos besos de las dos.

 Un gurú del Himalaya dijo:La vida «es un río sin fin». «¿Un río sin fin?». Nadie puede darte el significado de tu vida. Es tu vida y el significado ha de ser también el tuyo. Nadie más que tú puede encontrarlo. Es tu vida y solamente es accesible a ti.

Solamente con el vivir te será revelado el misterio. Lo primero que me gustaría decirte es: no lo busques en ninguna otra parte. No lo busques en mí, no lo busques en las escrituras, no lo busques en inteligentes explicaciones; son sólo justificaciones, no explican nada. Simplemente atiborran tu mente vacía, no te hacen consciente de lo que es. Y cuanto más está la mente atiborrada de conocimiento muerto, más torpe y estúpido te vuelves.

 El conocimiento hace a la gente estúpida, adormece su sensibilidad. Se atiborran de él, cargan con él, refuerzan su ego con él, pero no les aporta luz y no les indica el camino. No puede hacerlo.

 La vida ya está burbujeando en tu interior. Solamente puedes contactar con ella allí. El templo no está en el exterior; tú eres su santuario. Por eso lo primero que has de recordar, si quieres saber lo que es la vida, es: nunca la busques en lo exterior, nunca trates de descubrirla en alguien. El significado no puede ser transferido de este modo.

 Los Maestros más grandes nunca han dicho nada sobre la vida, siempre te han devuelto a ti mismo. Lo segundo que has de recordar es: una vez que sepas lo que es la vida, sabrás lo que es la muerte.

La muerte es parte del mismo proceso. Por lo general creemos que la muerte llega al final, por lo general creemos que la muerte se opone a la vida, por lo general creemos que la muerte es el enemigo, pero la muerte no es el enemigo. Y si consideras a la muerte como el enemigo esto simplemente demuestra que no has sido capaz de saber lo que es la vida.

La muerte y la vida son dos polaridades de una misma energía, del mismo fenómeno, el flujo y el reflujo, el día y la noche, el verano y el invierno. No están separados y no son opuestos ni contrarios. Son complementarios. La muerte no es el fin de la vida; de hecho es una culminación de una vida, la cresta de la vida, el clímax, el gran final. Y una vez conoces tu vida y su proceso, entonces comprendes lo que es la muerte.

 La muerte es una parte orgánica, integral de la vida y es muy amistosa con ella. Sin ella la vida no puede existir. La vida existe debido a la muerte, la muerte le da un trasfondo. La muerte es, en efecto, un proceso de renovación. Y la muerte sucede a cada instante. En el instante en que inhalas y en el instante en que exhalas, ambas se dan. Al inspirar, la vida entra; al expirar, viene la muerte. Por eso al nacer un niño lo primero que hace es inspirar; entonces la vida empieza. Y cuando un viejo muere, lo último que hace es exhalar; entonces la vida se va.

 El exhalar es la muerte, el inspirar es la vida. Son como las dos ruedas de una carreta. Vives tanto debido a que inspiras como a que expiras. El exhalar es parte del inhalar. No puedes inhalar si dejas de exhalar. No puedes vivir si dejas de morir.

El hombre que ha comprendido lo que es su vida, permite que la muerte suceda, le da la bienvenida. Muere a cada instante y a cada instante resucita. Su cruz y su resurrección suceden continuamente como un proceso. Muere al pasado a cada  momento y nace una y otra vez al futuro. Si observas lo que es la vida podrás saber lo que es la muerte. Si comprendes lo que es la muerte, solamente entonces serás capaz de comprender lo que es la vida. Forman un organismo. Por lo general, debido al miedo, hemos creado la división.

 Creemos que la vida es buena y que la muerte es mala. Creemos que ha de desearse la vida y que ha de evitarse la muerte. Creemos que, de alguna forma, hemos de protegernos contra la muerte. Esta idea absurda crea interminables desgracias en nuestras vidas, porque una persona que se protege contra la muerte se vuelve incapaz de vivir. Es la persona que teme exhalar y entonces es incapaz de inhalar y se queda embarrancada. Entonces simplemente mal vive, su vida deja de ser un fluir, su vida deja de ser un río.

Si realmente deseas vivir has de estar dispuesto a morir. ¿Quién en ti teme a la muerte? ¿Teme la vida a la muerte? No es posible. ¿Cómo puede la vida sentirse asustada por su proceso integral? En ti hay algo más que está asustado.

 El ego es el que teme en ti. La vida y la muerte no son opuestos. El ego y la muerte sí son opuestos. La vida y la muerte no son opuestos. El ego y la vida sí son opuestos. El ego está en contra de los dos, de la vida y de la muerte. El ego teme el vivir y el ego teme el morir. Teme vivir porque a cada paso, al esforzarse en pos de la vida, hace que la muerte se acerque.

El ego siempre está pensando en divisiones, en dualidades. Lo divide todo. La Existencia es indivisible, no puede ser dividida. Eras un niño, luego te hiciste mayor. ¿Puedes delimitar cuándo te hiciste mayor? ¿Puedes señalar el lugar en el tiempo cuándo de repente dejaste de ser un niño y te volviste un joven? Un día te vuelves viejo. ¿Puedes indicar cuándo te vuelves viejo? Los procesos no pueden ser delimitados. Sucede exactamente lo mismo cuando naces. ¿Puedes señalar cuándo naciste? ¿Cuándo comienza realmente la vida? ¿Comienza cuando el niño empieza a respirar, cuando el doctor da unos azotes al niño y el niño empieza a respirar? ¿Es entonces cuando nace la vida? ¿O es cuando el niño entra en el útero, cuando la madre se queda embarazada, cuando el niño es concebido? ¿Empieza entonces la vida? ¿O incluso antes que esto? ¿Cuándo comienza exactamente la vida? Es un proceso que no tiene ni fin ni comienzo. Nunca empieza. ¿Cuándo está muerta una persona? ¿Muere cuando deja de respirar?

 Muchos yoguis han demostrado científicamente que pueden dejar de respirar y seguir vivos y luego regresar. De modo que el dejar de respirar no puede ser el final. ¿Dónde acaba la vida? Nunca acaba en parte alguna, nunca empieza en ninguna parte. Estamos sumergidos en la eternidad. Hemos estado aquí desde el mismo comienzo, si es que hubo alguna vez un comienzo, y vamos a seguir aquí hasta el final, si es que va a haber un final. De hecho no puede haber un principio ni puede haber un final.

Somos vida, aun cuando la forma cambie, los cuerpos cambien, la mente cambie. Lo que llamamos vida es solamente la identificación con un determinado cuerpo, con una determinada mente, con una determinada actitud, y lo que llamamos muerte no es más que el salirse de esa forma, de ese cuerpo, de esa idea.( Osho)

 

 

El cuento es muy sencillo
usted nace
contempla atribulado
el rojo azul del cielo
el pájaro que emigra
el torpe escarabajo
que su zapato aplastará
valiente

usted sufre
reclama por comida
y por costumbre
por obligación
llora limpio de culpas
extenuado
hasta que el sueño lo descalifica

usted ama
se transfigura y ama
por una eternidad tan provisoria
que hasta el orgullo se le vuelve tierno
y el corazón profético
se convierte en escombros

usted aprende
y usa lo aprendido
para volverse lentamente sabio
para saber que al fin el mundo es esto
en su mejor momento una nostalgia
en su peor momento un desamparo
y siempre siempre
un lío

entonces
usted muere 

(Mario Benedetti)

 

El Puerto de la Cruz recupera un sueño aplazado durante años al iniciarse hoy la XIV edición del Festival Internacional de Cine Ecológico y de la Naturaleza de Canarias. El Festival "resurge con una visión actual, crítica, libre y creativa de la naturaleza y de lo humano, los dos elementos vitales que confluyen en este nuevo espacio para la reflexión", ha explicado su director, el cineasta tinerfeño David Baute.
La gala de inauguración, a partir de las 21:00 horas, incluye la muestra de Galapagos, Born Of Fire, un documental en el que la Unidad de Historia Natural de la BBC devuelve al archipiélago su notable presencia en el centro de la vida a través de una cinematografía espectacular de tierra, mar y aire. Antes, a las 11:30 horas, se habrá proyectado el documental de Canal + Sola ante el hielo, sobre la experiencia de Chus Lago, la  primera mujer española y segunda del mundo en subir al Everest.
Después de la película, el público tendrá la oportunidad de charlar con Lago a través de videoconferencia, ya que el traslado de la montañera a Tenerife finalmente ha sido dificultado por un accidente.

Los seguidores del cine de calidad y las personas interesadas en la reflexión sobre la relación entre la sociedad y la naturaleza encontrarán en el festival una programación de películas muy interesantes y un programa de actividades culturales pensados para atraparlos.

El festival contará con un ciclo dedicado a películas realizadas en y por canarios relacionadas con el medio ambiente, un ciclo dedicado a África, la sección oficial y un programa de muchas más actividades.

 

Esta foto ,también es mía;así que.........¡ ojito con cerrármela!

 

(Esta foto es mía, de mi album ,así que,¡ un poquito de porfavor!

 

Allá bajo el mapa

hoy te descubro,isla,

simple gota de tierra

en el papel azul.

 

¿Eres tú,punto,cisco,

sólo mancha azarosa,

en torno de mis sueños?

 

¡Eres tú por quien vivo?

¿Eres tú quien me viene,

quien contiene mi vida,

quien educa mi muerte?

 

¡Qué alegría mirarte

con mis ojos de aguila,

ánade microscópico

en el  estanque inmenso!

(Rafael Arozarena)

 

 

 

Rafael Arozarena es,con Manuel Bermejo e Isaac de Vega,la Santísima Trinidad de un movimiento que también tuvo otros afiliados y se modificó en décadas pasadas en el ámbito lagunero y que dió lugar a una excelente revista literaria dirigida por Juan josé Delgado.la revista se llamaba "Fetasa".Fetasa ,como movimiento era una gran broma intelectual,como lo fueron en su momento el dadaísmo o el surrealismo.Obedece más a actitudes vitales que a apuestas técnicas concretas.El romanticismo,el naturalismo o el modernismo tenían unas reglas de juego.La vanguardia,no; al contrario,el asunto consistía en romperlas,o simplemente,no acatarlas.Arozarena es un gran escritor,uno de los grandes y totales que Canarias ha dado en el S. XX

Cuando los medios cesaron de hablar de la gripe ,la población dejó de estornudar.......

 

Sin repercusión mediática, África occidental se enfrenta desde hace meses a uno de los peores brotes de meningitis de su historia con 1.900 muertos y más de 56.000 casos declarados

Cuando la comunidad internacional anda preocupada por las consecuencias del virus H1N1 que ha matado a 44 personas y ha afectado a algo más de 1.000 en una veintena de países, África occidental sufre literalmente una epidemia, que se puede prevenir con facilidad pero se ha llevado por delante a miles de africanos.

El contagio actual es uno de las más graves de las últimas décadas. Los ministerios de Salud de Níger, Nigeria y Chad se han visto superados. La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha alertado de su grado de letalidad. Las cifras no son ningún goteo. A día de hoy son más de 1.900 los fallecidos por la infección, mientras que con 56.000 casos declarados el brote se extiende por los tres países, con riesgo de saltar a algún vecino

Cada día, cada uno de los 270 equipos médicos llegan a pinchar la vacuna a unos 1.500 hombres y mujeres con edades comprendidas entre los dos y los 30 años, la población de mayor riesgo. "Trabajamos en centros sanitarios, escuelas, en casas particulares, incluso de hogares de chamanes, o en la plaza del pueblo, bajo un árbol", cuenta Alia. Es un trabajo sencillo pero vital. Es la única forma de detener la epidemia allí donde poco se sabe de lo que ha sucedido en México. África solo ha registrado en la ciudad de Ceuta un caso sospechoso de la nueva gripe o gripe A. Las preocupaciones son otras: a contrarreloj, sin descanso y apenas medios, se intenta evitar que la conocida meningitis siga cobrándose miles de vidas

 

Yo,desde luego, no tengo palabras para ésto.Muda desde que leí la noticia.

 

(Imagen Wiki)

José Plácido Sansón Grandy (1815-1875):
Al Mar de mi Patria:

Baña las costas de mi patrio suelo
un mar, rey de los mares de Occidente;
en él, aun niño sumergí mi frente,
en él, ya grande, divertí mi duelo.

Imagen de la paz que tanto anhelo,
lo he visto manso, halagador, riente,
y luego, imagen de la guerra, hirviente
subir bramando hasta tocar el cielo.

¡Hoy... del distante, mi dolor le nombra;
y aparecerse en mis sueños miro
del Atlántico mar la inmensa sombra!

Y con la mente a sus orillas giro,
y recostado en su cerúlea alfombra,
por mi visión al despertar suspiro